final del dìa con algunas frases de Cioran …

Fin del día sin novedades màs allà del inmovilismo de las horas multiplicadas por la misma sensaciòn de desasoiego por las cosas que no pueden resolverse a pesar de la proposicòn de soluciones que una a una van negàndose a convertirse en lo que debieran para irse archivando una tràs de otro como tentaciones de lo que no importa, de lo que no puede lograrse….Leo a Cioran al fin del dìa y le doy un carpetazo al dìa, siempre habrà quien este màs al filo de las cosas….


«….El Destino sólo existe en la acción, porque solamente en ella arriesga uno todo, sin saber adónde va a llegar. La política (en el sentido de exasperación de lo que es histórico en el hombre) es el espacio de la fatalidad, el abandono integral de las fuerzas constructivas y destructivas del devenir.

También en la soledad arriesga uno todo, pero ahora teniendo muy claro lo que va a ocurrir, la lucidez atenúa lo irracional de la suerte. Anticipa uno la vida, vive su destino como algo inevitable sin sorpresas, ya que, realmente, ¿qué otra cosa es la soledad sino la visión translúcida de la fatalidad, el máximum de luminosidad en la agitación ciega de la vida?…»

E. M. CIORAN , «El ocaso del pensamiento»

Cioran Escribe:

«….Con excepción de algunos casos aberrantes, el hombre no se inclina hacia el bien: ¿qué dios le impulsaría a ello? Debe vencerse, hacerse violencia, para poder ejecutar el menor acto no manchado de mal. Cada vez que lo logra, provoca y humilla a su creador. Y si le acaece el ser bueno no por esfuerzo o cálculo, sino por naturaleza, lo debe a una inadvertencia de lo alto: se sitúa fuera del orden universal, no está previsto en ningún plan divino. No hay modo de ver qué lugar ocupa entre los seres, ni siquiera si es uno de ellos. ¿Será acaso un fantasma?

El bien es lo que fue o será, pero lo que nunca es. Parásito del recuerdo o del presentimiento, periclitado o posible, no podría ser actual ni subsistir por sí mismo: en tanto que es, la conciencia le ignora y no lo capta más que cuando desaparece. Todo prueba su insustancialidad; es una gran fuerza irreal, es el principio que ha abortado desde un comienzo: desfallecimiento, quiebra inmemorial, cuyos efectos se acusan a medida que la historia transcurre. En los comienzos, en esa promiscuidad en que se opera el deslizamiento hacia la vida, algo innombrable debió pasar, que se prolonga en nuestros malestares, si no en nuestros razonamientos. Que la existencia haya sido viciada en su origen, ella y los elementos mismos, es algo que no se puede impedir uno suponer. Quien no haya sido llevado a afrontar esta hipótesis al menos una vez por día habrá vivido como un sonámbulo…»

Cioran, El Aciago Demiurgo

Algo màs sobre Cioran

Como este fin de semana estuve releyendo el Brevario de la Podedumbre, estuve haciendo una busqueda sobre Cioran en encontré algunas cosas que me gustarìa mostrarles como este otro video que tambièn le rinde homenaje, tiene casì 40 minutos de duraciòn pero creo que vale la pena verlo en su extensiòn.

http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=

Emil Cioran: el filósofo del escepticismo

Brevario de la Podredumbre (Madrid, Taurus, 1992, sétima reimpresión) fue el primer texto escrito por Cioran en frances, era 1949, hacia pocos años había decidido abandonar rumania para siempre, ir a vivir a París y ser apátrida.

Brevario es también el primer libro de aforismo que leí de Ciorán hace ya más de diez años. Durante años pensé que el pesimismo de Nietzsche sería dificilmente superado, hasta que tropecé con la obra de este excepcional pensador, que apartir de sus reflexiones asaltadas por la brevedad, nos presenta una segunda lectura a muchas de nuestras costumbres, a la forma que tenemos de vivir en sociedad, y al sino de la mayoría de nuestras tragedias.

Cioran se reclamaba un exceptico, una suerte de ermitaño que dudaba sistemáticamente de todo, un recluso de aversión a las relaciones sociales, un escapista del éxito que declinaba constantemente del reconocimiento que se había gandado, quizás porque uno de sus más grandes temores era impulsar un culto que el no necesitaba y que por lo demás aborrecería.

Su pensamiento iluminó la segunda mitad del siglo que pasó y quizás lo mejor de todo es que se marchó con la seguridad de que nunca tendría discipulos, que su pensamiento se terminaría con su vida, y que no habría desviaciones ni dependencias.

A pesar de sus esfuerzos, de sus asitematicidad y subjetivismo, el pensamiento de Cioran es fundamental para entender la decadencia social de la que somos espectadores, el no tuvo que adivinar nada, sólo le bastó con observar a los hombres

«…el que ama indebidamente a un dios obliga a los otros a amarlo, en espera de exterminarlos si se rehusan (…) No se mata m¿ás que en nombre de dios o de sus sucedáneos: los excesos suscitados por la diosa Razón, por la idea de nación, de clase o de raza son parientes de los de la inquisición o la reforma..»

«…los verdaderos criminales son los que establecen una ortodoxia sobre el plano religioso o político, los que distinguen entre el fiel y el cismático…»

«…el fanático es incorruptible: si mata por una idea puede igualmente hacerse matar por ella…»

«En todo hombre dormita un profeta, y cuando se despierta hay un poco más de mal en el mundo…»

«La originalidad de los filósofos se reduce a inventar términos…»

«El hombre ha profanado las cosas que nacen y mueren bajo el sol, salvo el sol; las cosas que nacen y mueren en la esperanza, salvo la esperanza…»

«…El suicidio, la santidad, el vicio: otras tantas formas de talento…»


E. M. Cioran, Brevario de la Podredumbre